|
MARTURISIRE DE CREDINTAAceasta
marturisire doctrinara reflecta traditia larga, centrala, conservativa
consistenta cu invataturile Bibliei si care a trecut testul istoriei si al
experientei. Noi afirmam in mod specific urmatoarele adevarurile doctrinare: 1.
Scripturile Noi credem ca
intreaga Biblie este Cuvantul insuflat de Dumnezeu si ca oamenii lui Dumnezeu
“au fost inspirati de Duhul Sfant” sa scrie cuvintele Scripturii. Biblia este
deci fara greseala in manuscrisele originale. Dumnezeu a pastrat Biblia in mod
supranatural si El este singura si ultima autoritate a credintei si a vietii
datatoare de incurajare, calauzire, mangaiere si instruire pentru invatarea
dreptatii (2 Tim. 3:16-17; 2 Petru 1:20-21) 2.
Dumnezeu
(Trinitatea) Noi credem
intr-un singur Dumnezeu existand in trei persoane distincte (Tata, Fiu, si Duh
Sfant), fiecare dintre ele fiind in intregime si in mod egal Dumnezeu; care
poseda toata natura si calitatile divine si care merita pe deplin inchinarea si
serviciul nostru (Deut. 6:4; Mat. 29:19; Ioan 1:14; 10:30; 2 Cor. 13:14) 3.
Dumnezeu
Tatal Noi credem ca
Dumnezeu Tatal este prima persoana a Trinitatii si este etern, neschimbat,
atotputernic, atotcunoscator, atot-stiutor, cu totul drept si perfect sfant,
conducator suveran si sustinator al Universului. El este tatal Domnului si
Mantuitorului nostru Isus Cristos si Tatal tuturor credinciosilor. (Gen. 1:1;
Efes. 4:6; Ioan 1:12-13, 5:19-21, 17: 1-5; Isaia 40:21-28; 43: 10-13; 46:8-11;
Rom. 8:14-16). 4.
Dumnezeu
Fiul Noi credem ca
Isus Cristos este a doua persoana a trinitatii si ca este singurul Fiu vesnic
al lui Dumnezeu care s-a facut om ca sa-L descopere pe Dumnezeu omului, sa
implineasca Scripturile, si sa devina Salvatorul lumii pierdute. Devenind om
Isus nu a incetat sa fie Dumnezeu asa ca El este in intregime om si in
intregime Dumnezeu inseparabili uniti intr-o persoana pe vecie. Isus a fost in
mod miraculos conceput de Duhul Sfint; nascut din Fecioara Maria; a trait o
viata fara pacat; a murit pe cruce in locul nostru; ca si inlocuitorul, atot suficientul
sacrificiu pentru toate pacatele tuturor oamenilor din toate timpurile; a fost
ingropat, a invaiat din morti in trup; s-a ridicat in mod fizic la cer intr-un
trup glorificat si inviat; este asezat la dreapta Tatalui mijlocind pentru noi;
se va intoarce in aer sa-si ia mireasa Sa biserica; si va veni din nou pe
pamint in trup, in mod vizibil si personal, sa concluda istoria omeneasca si sa
aduca la implinire planul vesnic al lui Dumnezeu prin executarea judecatii si
aducerea Domniei de 1000 de ani care sa fie urmata de tara vesnica. (Ioan 1:1, 14, 18, 3:16; Luca 1: 30-35; Fil. 2:
5-8; Col. 2:3, 9; Marcu 10:45; Fapte 2: 22-24; Ioan 1: 29; Rom. 3:25-26; Ev.
10:5-14, 1 Petru 2: 24, 3:18; Ioan 20:20; Fil. 3:20-21, Ev. 1:3; Rom. 8:34; 1
Ioan 2:1; Fapte 1:11; Ev. 9:28; I Tes. 4:13-18; 2 Tes. 2:7; Matei 24:44; Apoc.
19:11-21, 21, 22; ) 5.
Dumnezeu Duhul Sfant Noi credem ca
Duhul Sfint este a treia persoana a trinitatii care a venit in special pe
pamint in ziua de Rusalii sa-L glorifice pe Cristos si sa imputerniceasca
oamenii sa primeasca mintuirea data de Cristos. El este agentul principal care
aduce pocainta de pacat si reinnoirea vietii. In acelasi timp cu mintuirea,
Duhul Sfint da viata noua, boteaza credinciosul in trupul lui Cristos (Biserica
Lui), locuieste in mod permanent in credincios, si il pastreaza pina in ziua
Venirii din nou. Duhul Sfint umple (calauzeste si controleaza) acei credinciosi
care I se supun lui, ii ajuta pe credinciosi sa aduca roada, si le da putere sa
traiasca o viata libera de controlul pacatului. Noi de aseamenea credem ca
Duhul Sfint da daruri spirituale credinciosilor pentru edificarea bisericii
potrivit cu invataturile scripturii. (1 Cor. 13:8, 14:22; Ioan 16:7-15; 1 Cor.
6:19, 12:13; Efes. 1: 13-14, 4:30; Gal. 5: 16-17, 22, 23; Rom. 8:5-13; 1 Petru
4: 10, 11; Rom. 12: 3-8). 6.
Omul Noi credem ca
omul a fost creat in imaginea lui Dumnezeu prin actiunea directa a lui Dumnezeu
si nu a a juns la statura de astazi prin evolutie. Omul a fost creat ca sa-l
glorifice pe Dumnezeu, sa-L slujeasca si sa i se inchine, si sa aiba partasie
cu El. Omul a cazut in pacat atunci cind nu L-a A ascultat pe Dumnezeu, si a
fost supus astfel mortii fizice si spirituale, care l-a despartit de Dumnezeu.
Natura omului a fost deci corupta si el a devenit pierdut, “mort in pacate si
greseli”, si total incapabil sa se salveze pe sine insusi si sa intre din nou
in relatie cu Dumnezeu prin efortul lui personal. (Gen. 1:26, 2:16, 17,
3:17-24; Isaia 59:1-2, Rom. 3:9-19, 23, 5:6-8; Luca 18:26-27S Efes. 2:1-3) 7.
Satana Noi credem ca
Satana este instigatorul raului si este un duh real, nu numai personificarea
raului. El este ingerul cazut care, cu permisiunea suprema a lui Dumnezeu, a
primit domnie temporara asupra pamintului. El a fost invins la Cruce, dar
executia judecatii sale a fost aminata de Dumnezeu pina dupa Domnia de 1000 de
ani cind el va fi aruncat in lacul cu pucioasa vesnica. Pina atunci, el insala
lumea si cauta sa isi aseze imparatia lui falsa pe pamint ca sa-L discrediteze
pe Dumnezeu si sa-L blasfemieze, si sa ispiteasca, acuze, atace, si distruge
credinciosii. Credinciosul ii poate rezista prin credinta si incredere in
puterea Duhului Sfint (Gen. 3:1-5; Isaia 14:12-17; Ezechiel 28:11-19; Iov 1-2;
I Ioan 5:19; 2 Cor. 11:14;1 Tim. 3:6; 1 Petru 5:8-9; Iacov 4:7; Apoc. 12:9,
20:1-3, 7-10). 8.
Mintuirea Noi credem ca
Singele lui Isus Cristos pe cruce este singura baza pentru iertarea pacatelor
si pentru mintuire, care este darul fara plata al Harului lui Dumnezeu.
Mintuirea se face prin lucrarea Duhului Sfint si nu poate fi capatata prin
lucrarile sau meritul omului. Mintuirea este capatata numai de acea persoana
care isi pune credinta in lucrarea terminata a Domnului Isus. Pocainta este
intoarcere catre Dumnezeu si intoarcere cu spatele la pacat si este o parte dar
nu separata a credintei. “Evanghelia este puterea lui Dumnezeu de a mintui pe
oricine crede” si cei care Il primesc pe Isus Cristos prin credinta sint
nascuti din nou, au pacatele iertate, devin copii ai lui Dumnezeu, sunt o noua
creatie in Cristos, si “sunt pecetluiti de Duhul Sfint pina in ziua Judecatii”,
fiind pastrati asa de puterea lui Dumnezeu. (Efes. 1:7, 13-14; Ioan 1: 12-13,
13:1-7, 14-16;2 Cor. 5:17; Rom. 1:16, 10:9-10; Efes. 2:8-10; Rom.
8:14-17,31-19; Ioan 10:27-29, 14:16;Fapte 26:20; I Petru 1:3-5). 9.
Viata crestina Noi credem ca
fiecare crestin ar trebui sa traiasca pentru Cristos si nu pentru sine insusi
si ar trebui, prin puterea Duhului Sfint, sa ii permita lui Dumnezeu sa se
manifeste in viata lui spre lauda lui Dumnezeu. Ascultind tot mai mult de
cuvintul lui Dumnezeu, fiecare credincios ar trebui sa se maturizeze si sa
devina tot mai mult ca si Cristos. Prin puterea Duhului Sfint, fiecare
credincios ar trebui sa traiasca o viata sfinta; nu sa asculte de pornirile
firii pamintesti; sa-si exercite darurile spirituale ca sa creasca trupul lui
Cristos; sa marturiseasca pentru Cristos; sa fie implicat personal in facerea
de ucenici ca sa implineasca Marea Trimitere; sa faca fapte bune si sa aduca
roade pentru gloria lui Dumnezeu (Gal. 2:20, 1 Petru 1:15-16, 2:11, 2 Cor.
5:14-15, Rom. 6:11-13; Efes. 2:10, 4:11-12, 4:22-14, I Petru 4:10-11; Fapte
1:8; Mat. 28:18-20; Col. 1:10; Ioan 15:8, 16.) 10.
Biserica Noi credem ca
biserica este trupul lui Cristos al carui cap este Isus si ai carei membri sint
cei care l-au primit cu adevarat pe El prin credinta. Biserica locala este o
parte tangibila a trupului lui Cristos asezata intr-o anumita locatie. Pentru
ca toti membri trupului lui Cristos sunt uniti in Cristos prin acelasi duh, ei
ar trebui sa traiasca in dragoste, armonie si unitate, avind aceleasi scopuri
si acceptind toate practicile care sint bazate pe o interpretare sincera a
Bibliei , care nu sunt legate de probleme doctrinare subiective, si care nu
cauzeaza rupere sau ingreuneaza mersul lucrarii. Scopul bisericii este sa il
faca pe Cristos cunoscut oamenilor, sa faca ucenici si sa il proslaveasca pe
Dumnezeu pe pamint (Fapte 1:8; 1 Cor. 12:12-27, Efes. 1:20-23, 4:1-6, 4:12-16;
Mat. 28:18-20, Ioan 17; Col. 1:24-29.) 11.
Ritualurile Noi credem ca
singurele doua ritualuri ale bisericii recunoscute de Scriptura sint botezul cu
apa si Cina Domnului. Botezul prin scufundare este un act de supunere care
urmeaza mintuirea si care simbolizeaza moartea pacatosului fata de pacat,
ingroparea omului vechi si invierea la o noua viata. Cina Domnului celebreaza
partasia si comuniunea cu Cristos, comemoreaza moartea lui in chip simbolic si
pregateste a doua Sa venire (Mat. 29:19; Fapte 10:47-48; Luca 22:19-20; 1 Cor.
11:23-28; Rom. 6:3-4). 12.
Destinul vesnic al omenirii Noi credem ca la
moarte fiecare credincios in mod constient si imediat intra in prezenta si
partasia Domnului ca sa astepte invierea fizica si innoirea trupului sau la
revenirea lui Cristos. Credinciosul se va bucura astfel de viata vesnica cu Cristos--avind
partasie, slujindu-L, si inchinindu-I-Se Lui pentru totdeauna (2 Cor. 5:6; 1
Cor. 15:12-28; Luca 23:39-43, I Tes. 4:13-18, Ioan 3:16, Apoc. 21-22). Noi
credem ca la moarte fiecare necredincios este in mod constient si imediat
despartit de Dumnezeu ca sa astepte invierea trupului pentru condamnare,
judecata si pedeapsa vesnica (Luca 16:19-31;Ioan 3:18, 36; Apoc. 20:5, 11-15; 2
Tes. 1.5-10). 13.
Lucrurile viitoare Noi credem ca evenimentul profetic urmator va
fi rapirea Bisericii cind Domnul Isus Cristos se va intoarce pe nori ca sa ia
la EL pe toti credinciosii din toate timpurile bisericii (Ioan 14:1-3, Tit
2:11-14; 1 Cor. 15:51-52; 1 Tes. 4:13-18, Fil. 3:20-21). Rapirea Bisericii va
fi urmata de Necazul cel Mare care va dura 7 ani ca sa se implineasca profetia
lui Daniel 9:24-27 si descrisa in Apoc. 6:1-19:21, timp in care Israel va fi
curatit, intreaga lume va fi pusa la incercare, si minia lui Dumnezeu va fi
varsata asupra pacatului (Ieremia 30:7; Mat. 24; Apoc. 3:10, 1 Tes. 5:9-11) Noi
credem ca la sfirsitul necazului cel mare Domnul Isus Cristos in a doua lui
venire se va intoarce in mod personal si fizic pe pamint asa cum s-a ridicat cu
mare putere si slava ca sa judece si sa inceapa Domnia de 1000 de ani, timp in
care va domni pe pamint pentru 1000 de ani cu dreptate si pace ca sa
implineasca promisiunea lui Dumnezeu fata de Israel (Fapte 1:8-11, Apoc.
19:11-21; Ezechiel 37:21-28, Isaia 11:9; Apoc. 20:1-6). Noi credem ca cei 1000
de ani de domnie ai lui Cristos pe pamint vor fi urmati de judecata finala a
lui Satana care va fi aruncat in iazul de foc pentru vesnicie;de Tronul cel
mare si Alb de judecata si de invierea in trup a necredinciosilor; de crearea
unui pamint nou si a unui cer nou; si de tara vesnica. (Apoc. 20-22, 2 Petru
3:14). |
|